遇見薛仁明——【小編的學習筆記】－薛仁明的部落格

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遇見薛仁明——【小編的學習筆記】

趙之萍 (山東《視周刊》副主編)

案：2014年9月，趙之萍一行三人，從濟南到北京辛莊師範上李辛大夫的中醫課，順道，也聽了我的論語課。11月，他們邀我到濟南，在山東師大與山東省圖做了兩場講座。

不久，之萍根據辛莊論語課、兩場講座，以及一場專訪，寫了這篇兩萬七千多字的稿子，陸續發表在山東《視周刊》。截至目前，這是寫我的採訪稿最長也是最好的一篇。

遇見薛仁明——【小編的學習筆記】

11月14日、15日，“養心殿”中醫沙龍把薛仁明老師請來濟南做了兩場公益講座。
之前的一個多月，我在北京辛莊師範聽過薛老師的課，非常喜歡，他講的《論語》很有“感覺”，句句入心。從未覺得自己離孔子這麼近，從未覺得《論語》如此生動多姿。
所以，自然就生起了邀請薛老師來濟南的願望。
感謝各方面的因緣，很快，這願望竟然成真。
在山東師範大學、山東省圖書館的兩場講座，薛老師談學問，談人生，談中國人的生命氣象，中國人的文化基因，有聽眾感動到哽咽。
寫這篇稿子的時候，一開始想寫成一篇常規的專訪，但不知怎的，總不甘心。
恕我貪心，這篇稿子裡，我想寫進去辛莊一周的聽課筆記，也想寫進去專訪的對話，薛老師兩場講座的內容，以及，與我過去所知所感的相互印證、生髮。結果，這篇超長的學習筆記就誕生了，甚至需要連載三四期。
請各位讀者不要嫌我囉嗦，我是真的想傳達出我感受到的啟發與喜悅。
如果你沒有感受到，不是《論語》或者薛老師的問題，是我的感受力和表達力欠缺。
這篇讀書筆記，是以往美好因緣的一個結果。願它也成為未來美好因緣的起點。

（一）緣起

我差點錯過薛老師。
今年9月，偶然在網上發現李辛醫師在北京昌平的辛莊師範有個一周的中醫課，興沖沖地報了名。
李辛老師的課是每天下午上兩個小時。時間還很充裕，於是我順便也報了上午的論語課，授課老師是個陌生的名字——薛仁明。
之前我對薛老師一無所知，也沒有看過他的書。
薛老師是一個笑眯眯的和悅的人，總是布衫布褲，挎一隻布袋。看起來50歲多一點，頭髮花白，有傳統學者的樣子，又沒有清高氣息，用一個太極拳的術語來形容最恰當——給人的感覺很“松沉”，長者風範。
當我發現他只比我大兩歲的時候，當真吃了一驚。
在辛莊師範的日子，同時報了論語和中醫課的同學們常常聽得笑起來，因為兩位老師好像商量好了一樣，內容經常是互相呼應的，上午薛老師說了一句什麼話，下午的中醫課上，李辛老師就用一個病例來做了最好不過的說明。
薛老師有時也會去聽中醫課。還會帶著三個孩子去聽。最小的男孩子薛朴只有9歲，兩個女孩子是13歲和 12歲，她們活潑的時候非常靈動跳躍，安靜起來又靜若處子。三個小朋友跟我們一起聽論語，學中醫，一點都不吵鬧，聽得聚精會神。只有最小的薛朴，上李辛老師的課偶爾張著大嘴睡著了，全教室的人都看著他笑，李辛老師說，“這就叫一派天真啊！”薛朴被大家的笑聲吵醒，也憨憨地笑了起來。
細說起來，薛仁明老師與李辛老師的氣質還是不一樣，雖然都是松沉之人，薛老師是一團和氣，李辛老師是一派清氣。
之前也聽過高校的論語解讀課，但薛老師的論語課，調性很不同，讓人聽了很有“感覺”，有些話，突然就打進心裡。
看著他，很容易被他的平靜、喜悅感染，焦躁之氣頓消。他的笑容憨厚中還有點天真，有時候很像薛朴。
薛老師喜歡在村裡散步，學生騎著自行車遠遠看見他，就跳下車來，推著車走近，問候幾句，等薛老師走了，再騎上車繼續走。“這就是古風啊！”薛老師一邊感慨著古意盎然的文化積澱，一邊還要跟學生開玩笑，“你要是開著汽車過來，遠遠看見我，就跳下車，推著汽車過來，那才算你厲害！”哈哈！
在學生眼中，薛老師可敬，亦可親。

（二）辛莊

辛莊師範也是個很有“感覺”的學校，這是一所位於昌平縣辛莊村的一年制體制外學校，初衷是培養華德福學校的師資的，但學生們也有詩經課、中醫課，也學史記，學論語，佛學、書道、易經，以及古代音韻文化，也學農藝，學生們有自己打理的一片菜地。每天早上站樁、練拳，晚上打坐禪修。
這裡的精神氣質，與古代書院頗為相通。
學校裡沒有校工，每個學生都是校工，輪流值日做飯、打掃衛生。
最近他們的新課，是《從陰陽角度看數學教學》，將伏羲文化的陰陽太極思維與現代數學科學融為一體，把中華傳統文化引入現代數學哲理，聽起來就蠻有意思。
學生們的年紀從20多到40多都有，讓我也動了來這裡學上一年的念頭，真是太滋養身心了，這樣的學習，絕對是大補啊！
辛莊師範的課程有兩種，一種是內部課程，僅限正式學員，另一種是公開課，可以付費去旁聽。
我就是論語和中醫這兩門課的旁聽生，中間還旁聽了幾節華德福教育的課程。
同時聽這幾門課，時常有種感覺：它們說的，從根柢來看，是一回事。都在強調不要只是用頭腦去理解、分析、歸納，而是用心去“感受”。只有與自己的感受相通的，才是活潑的，有生命力的。
在辛莊師範學了一周，學到的東西與我之前的所知所感互相印證、生髮，有非常飽滿、踏實的喜悅。
離開辛莊的那天，正好是9月28日，孔子誕辰，我也有幸參加了一早的祭孔典禮。
淩晨四點的辛莊師範，在操場與教室中間的空地上擺上了祭桌。之前，“天地君親師”的牌位怎麼擺放才合乎“禮”，曾經讓大家很是糾結，去請教薛老師，他很淡定，覺得無需為這個問題糾結，“禮”不是最重要的，儀式背後的生命狀態才重要，所以，“以最恭敬的心，擺在最醒目的位置就好，如果真放得不對，將來一定會有人糾正我們。”
祭孔的常規流程，似乎是眾人手捧一本《論語》齊誦。薛老師將心比心，覺得我們祭孔是想讓老夫子歡喜，齊誦“子曰”，老夫子只怕聽了會皺眉：“我當初是這樣說的嗎？”
他覺得，小朋友們稚嫩清亮的童聲吟唱孔子心目中“思無邪”的《詩經》選篇，老夫子聽到一定很開心。
這個環節確實是亮點。那天，太陽還沒出來，東方微露霞光，稚子清音吟唱《詩經》，聲音回蕩在教室與操場之間，是讓我感動的一刻。

（三）隨喜

41歲，薛仁明老師才發表第一篇文章，出了第一本書。
對一個台大歷史系科班出身的人，這真的算相當能沉得住氣。
41歲，他不覺得算晚，甚至都還早了。他原本的計畫中，是50歲再出山的。他覺得那時候他才活得夠明白，夠通透。
這是一個浮躁的時代，我們熟悉的是諸多一夜之間暴得大名的故事，文藝青年們更人人記得對張愛玲七十年前那句“出名要趁早呀！來得太晚的話，快樂也不那麼痛快。”好像年少成名的快樂就多麼痛快似的。有意無意忘掉了她後面的話，“最初在校刊上登兩篇文章，也是發了瘋似地高興著，自己讀了一遍又一遍，每一次都像是第一次見到。就現在已經沒那麼容易興奮了。所以更加要催：快，快，遲了來不及了，來不及了！個人即使等得及，時代是倉促的，已經在破壞中，還有更大的破壞要來。”
她的快樂裡，一早染了荒涼的底色，如同把她一生的快樂提前透支了。這段話像是她後半生的預言，讓人雖不是張迷，也“到底意難平”。
薛仁明的經歷像是個反過來倒敘的故事。少年時期是憂鬱多思的憤青，有很多的痛苦糾結，隨著歲月增長，拜傳統文化之賜，他越來越知道自己是誰，生命越來越安頓，清朗。
“我從二十幾歲起走上一條跟很多人不一樣的路。剛開始我的很多朋友覺得我很特殊，然而過了三十歲之後，他們開始有點羡慕我，到了四十歲之後他們非常羡慕我。”他的生命狀態比他們安穩太多。
有一回，他在臺北遇上大學時代的好朋友，朋友詫異地問，“以前，明明你是個憤青，也是個文青，總是一臉緊繃、滿臉鬱悶，怎麼幾年下來，卻變成柔軟輕鬆、滿臉笑意了呢？”相反，當年意氣風發投入各種社會運動的同學們，倒是人到中年之後，憤怒和糾結越來越多了。薛老師笑了一笑，沒多說。“如果，他再繼續追問，或許，我會笑著言道，那是因為你還沒回到家呀！”
如今，薛老師在海峽兩岸出書，做講座，與人分享自己生命中的翻轉，分享自己深深受用到的東西。不是傳授知識，不是學術交流，是我深知其好，希望你也享受到這份美好。“每一場講座，只要看到有幾個人眼睛發亮，或走出去的時候神情明朗一點，就可以了。”所以他的書名用到“隨喜”兩字，《論語隨喜》、《孔子隨喜》，是“隨緣歡喜”的意思——你喜歡並且獲益，當然極好。你不喜歡，那也隨緣。我對你無所求。