小倉遊龜畫作 

案:小倉遊龜,日本女流畫家第一人,胡先生晚年著作經常提起。其中「雪」和「徑」兩幅畫,胡先生在「中國的禮樂風景」中且尤其有介紹﹝附﹞。此畫係東海大學美術研究所研究生林俐利提供,特別要謝謝她。

  

 雪

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 小倉遊龜一生是有志氣的人,自年輕時她從安田?彥先生學畫,另從一禪師問道。一日參禪師,言及自己學畫,有所欲問,尚未問得,禪師即說:「拋了畫具,休了畫業吧!」她當下應曰:「唯。」辭出後茫然不回家,宿旅館一夜不能入睡,天纔曙,又至禪師處,卻見禪師已在山門口籬邊等,曰:「知你要再來的。」原來禪師只是叫她對畫也要能解脫,並非真的命令她不作畫。這次院展,堅山南風的「追憶」與奧村土牛的「吉野」皆是有思與境,惟小倉遊龜的「」畫的舞妓能「無」,所以能像孔子說詩經的「可以興」。南風與土牛的這兩幅書有作者的年齡,兩人皆近九十了,而南風的「追憶」卻像五十幾歲的人畫的,土牛的則畫人生如夢幻的極樂淨土,但皆還是有年齡,惟有小倉的「雪」無年齡。其實她亦已八十了,而且需患神經痛。
  小倉遊龜先生我偕小山到鎌倉去看她,初初一照眼是老嫗,而坐談之間只覺她越來越年青,她與小山的說話與表情,就像是兩位中學女同學在玩耍。小山問先生作畫有時可也失敗?她笑說:「常常失敗的啊!」真是無可奈何的好玩的樣子。小山問先生的作畫法,她就請她如何心眼觀物,如何起稿,如何畫成。

遊龜先生的無,原來是活潑笑語人的無,艱難創業人的無。她的畫都是今天的,動的,她畫梅花是今年的梅花,她畫觀音是行走時的觀音。她有一幅畫是畫一個幼小女孩雙手擎著陽傘走,雙手向前遠遠的擎著,擎得高高的,小孩的認真,像擎著的是一個世界;一隻狗踩著走,翹起的尾巴環環的,有些滑稽。線條是柔勁的細筆致,筆致與顏色皆嚴謹而寬闊,單純而豐富,明豔爽快而寂澀,只覺得淨。不用粗線條,不使氣而行於息,筆致、顏色、畫意與畫境都是一個興,不是另有意思與境界。
  小倉遊龜的日本畫受有西洋畫的影響,而自然到使人不去想到西洋的,日本的,她的日本畫只是畫,此外世界上別無畫,亦別無物。而作者其實是極有主意,經過分別取捨的。像這樣受西洋的影響,受得好的,文章上是張愛玲的作品。而最大的則是 孫先生的革命思想。 孫先生是對於中國文明與西洋的東西有極顯明的自覺的。其實中國自開港通商後,如上海的商店與人家,皆受西洋化而受得自然,並不就此忘失祖宗本來的。只有文化人在那裏主張全盤西化,帶頭破壞中國的統一的生活樣式。

——摘自《中國的禮樂風景》

 

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